Seeing the aforesaid deceased king, who looked like a fully extinguished fire, a waterless ocean and a lusterless sun, Kausalya holding the king's head on her lap with her eyes full of tears and who was stricken with grief of various sorts, spoke to Kausalya as follows:
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: शांत अग्नि, जलहीन सागर और कांतिहीन सूर्य की तरह राजा को देखकर, कौशल्या के आँसू भरे नेत्रों से, वह शोक से व्याकुल होकर, राजा का सिर पकड़कर कैकेयी से बोली।
"O Kaikeyi the cruel one and the doer of evils! You be there, having fulfilled your desires. Deserting the king, you can enjoy the kingdom undisturbed and without any hindrance.
हे कैकेयी, इच्छाओं को पूर्ण करो और बिना किसी बाधा के राज्य का भोग करो। हे क्रूर और दुष्ट स्त्री, राजा को त्याग कर।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v3
विहाय माम् गतः रामः भर्ता च स्वर् गतः मम |
विपथे सार्थ हीना इव न अहम् जीवितुम् उत्सहे || २-६६-४
"Rama has left me and gone to the forest. My husband too has left for heaven. I do not wish to live, as one left behind by a caravan in a wrong road."
हे राम, आप मुझे छोड़कर चले गए और मेरे पति भी स्वर्ग सिधार गए। मैं दिशाहीन और असहाय होकर जीना नहीं चाहती।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v4
भर्तारम् तम् परित्यज्य का स्त्री दैवतम् आत्मनः |
इच्चेज् जीवितुम् अन्यत्र कैकेय्याः त्यक्त धर्मणः || २-६६-५
"Which woman would wish to survive, leaving her husband who was divine, except Kaikeyi who kicked off righteousness?"
यह श्लोक कहता है कि धर्म का त्याग करने वाली कैकेयी के अतिरिक्त कौन सी स्त्री अपने पति को छोड़कर कहीं और जीवित रहना चाहेगी।
"A greedy person cannot understand one's faults, like one who eats a forbidden dish. Due to that hump- backed woman, Kaikeyi has ruined the race of Raghu dynasty."
लोभी व्यक्ति दोषों को नहीं समझता, जैसे कि कोई विष खा रहा हो। कैकेयी के लोभ के कारण ही रघुवंश का विनाश हुआ।
"Hearing Rama along with his wife have been sent to exile by the king as he was coerced as he was (Kaikeyi) to do an unworthy act, Janaka will profusely lament as I do."
जब राजा ने बिना कारण राम को वनवास दिया, तब जनक यह सुनकर कि उनकी पुत्री सपरिवार वन में है, अत्यंत दुखी हुए और उन्होंने स्वयं को पतित समझा।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v7
स मामनाथाम् विधवाम् नाद्य जानाति धार्मिकः |
रामः कमल पत्र अक्षो जीव नाशम् इतः गतः || २-६६-८
"Rama the pious man who is possessed of like lotus leaves, and who has disappeared from here even though living, now does not know me to have because a support -less widow.
वह कमल नयन राम, जो मेरा नाथ है, आज मुझे अनाथ और विधवा जानकर भी, धार्मिक होने के कारण, यहाँ से चले गए।
"Even so, Sita, the daughter of king of Videha, the pitiable lady and who is unworthy of lamentation, will get frightened with grief in the forest.
विदेहराज की पुत्री, तपस्विनी सीता, वन में अनुचित दुखों से पीड़ित होकर व्याकुल रहेंगी।
"Greatly alarmed to hear the fearful cries of wild animals and birds making their noises in nights, surely she will cling herself to Rama.
रात में पशु-पक्षियों के भयानक शोर को सुनकर, राम अवश्य ही भयभीत होकर उनकी शरण लेंगे।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v10
वृद्धः चैव अल्प पुत्रः च वैदेहीम् अनिचिन्तयन् |
सो अपि शोक समाविष्टः ननु त्यक्ष्यति जीवितम् || २-६६-११
"Janaka too who is aged, and who is not having sons, will be thinking of Sita, over whelmed with grief and will surely abandon his life.
वृद्ध और अल्पायु पुत्र (राम) वैदेही (सीता) का विचार किए बिना ही शोक से व्याकुल होकर निश्चय ही अपना जीवन त्याग देंगे।
"Today itself, I too in devotion to my husband, will meet my appointed end. I shall enter the fire, duly embracing this body of my husband.
मैं आज ही अपने पति के साथ स्वर्ग लोक जाऊँगी। इस शरीर को अग्नि में समर्पित कर मैं सती हो जाऊँगी।
The chamberlains reverently removed from that place that unfortunate Kausalya, who was in excess of her grief and was closely embracing her dead husband.
उस दुःखी और विलाप करती हुई तपस्विनी कौशल्या को देखकर, उनके सहायक लोग उन्हें वहाँ से ले गए।
The ministers assigned for the job kept the king in an oil trough and did all the acts that were to be done therafter.
तेल की द्रोणी में राजा को लिटाकर, मंत्रियों ने तुरंत राजा के सभी आदेशों का पालन किया।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v14
न तु सम्कलनम् राज्ञो विना पुत्रेण मन्त्रिणः |
सर्वज्ञाः कर्तुम् ईषुस् ते ततः रक्षन्ति भूमिपम् || २-६६-१५
The ministers who were knowing all such matters were not willing to do cremation for the king in the absence of his sons and that is why preserved the king's body .(in an oil through).
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: बिना पुत्र के राजा का मंत्री कोई भी कार्य नहीं कर सकता। इसलिए वे राजा की रक्षा करते हैं।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v15
तैल द्रोण्याम् तु सचिवैः शायितम् तम् नर अधिपम् |
हा मृतः अयम् इति ज्ञात्वा स्त्रियः ताः पर्यदेवयन् || २-६६-१६
Seeing that the king was laid down in an oil through by the ministers those women in the gynaacium cried "Alas! He is dead!"
तेल की थाली में सोए हुए उस राजा को देखकर, मंत्रियों ने सोचा कि यह मर गया है, और वे स्त्रियाँ विलाप करने लगीं।
Crying their faces with eyes flowing with tears, the miserable women through up their arms, stricken with grief as they were and pitiably lamented as follows:
हाथ उठाकर और आँखों से आँसू बहाते हुए, दुखी स्त्रियाँ करुणापूर्ण मुखों से विलाप कर रही थीं। वे अत्यंत दुखी होकर रो रही थीं।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v17
हा महाराज रामेण सततम् प्रियवादिना |
विहीनाः सत्यसन्धेन किमर्थम् विजहासि नः || २-६६-१८
"Alas! Great king! When we are already deprived of Rama who speaks lovingly and who always keeps up his promise, why have you left us?"
हे महाराज राम, जो सदा प्रिय वचन बोलते थे, सत्य के प्रति निष्ठावान थे, उनके बिना हम क्यों नहीं जीते?
"Far in distance from Rama, how shall we without our husband, live in proximity to Kaikeyi of wretched nature, who killed her husband?
कैकेयी की दुष्ट भावना के कारण राम से बिछड़कर, पति को मारने वाली हम विधवाएं उनके पास कैसे रहेंगी?
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v19
स हि नाथः सदास्माकम् तव च प्रभुरात्मवान् |
वनम् रामो गतः श्रीमान् विहाय नृपतिश्रियम् || २-६६-२०
"Rama, a protector to you and all of us as well as a capable, prudent and an eminent man, has indeed gone on exile to the forest, leaving this lovely kingdom.
वह श्रीमान् राम, जो हमारे स्वामी और आपके भी स्वामी हैं, राजा के वैभव को त्यागकर वन को चले गए हैं।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v20
त्वया तेन च वीरेण विना व्यसनमोहिताः |
कथम् वयम् निवत्स्यामः कैकेय्या च विदूषिताः || २-६६-२१
"How can we, being disgraced by Kaikeyi, and stupefied by evil passion, live without you and the heroic Rama."
हे कैकेयी, तुम्हारे द्वारा और उस वीर (दशरथ) के बिना, हम व्यसन से मोहित होकर कैसे जीवित रह सकते हैं? तुमने हमें बर्बाद कर दिया है।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v21
यया तु राजा रामश्च लक्ष्मणश्च महाबलः |
सीतया सह सम्त्य्क्ताः सा कमन्यम् न हास्यति || २-६६-२२
"Whom else will Kaikeyi by whom have been abandoned the king as well as Rama along with Lakshmana great strength and Sita- not abandon?
जिस प्रकार राजा राम और महाबली लक्ष्मण को सीता के साथ त्याग दिया गया था, उसी प्रकार वह (वनदेवी) किसी और को कैसे छोड़ सकती है?
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v22
ता बाष्पेण च सम्वीताः शोकेन विपुलेन च |
व्यवेष्टन्त निरानन्दा राघवस्य वरस्त्रीयः || २-६६-२३
"With tears and excessive agony, those excellent Dasaratha's wives together in a row, rolled on the ground, sorrowful as they were."
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: वे स्त्रियाँ, जो आँसुओं से भीगी थीं और अत्यधिक दुखी थीं, राम के वियोग में आनंदहीन होकर व्याकुल हो गईं।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v23
निशा नक्षत्र हीना इव स्त्री इव भर्तृ विवर्जिता |
पुरी न अराजत अयोध्या हीना राज्ञा महात्मना || २-६६-२४
The city of Ayodhya, bereft of the high-soled king Dasaratha, was splendour-less, as a night without moon and as awoman without husband.
यह श्लोक कहता है कि जिस प्रकार नक्षत्रों से रहित रात्रि या स्वामी से विरहित स्त्री शोभा नहीं पाती, उसी प्रकार महात्मा राजा दशरथ से रहित अयोध्या नगरी भी सुशोभित नहीं हो रही थी।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v24
बाष्प पर्याकुल जना हाहा भूत कुल अन्गना |
शून्य चत्वर वेश्म अन्ता न बभ्राज यथा पुरम् || २-६६-२५
With people disturbed with tears, with virtuous women raising cries of distress and with its cross -roads and entrances of houses looking desolate, the city of Ayodhya did not shine as before.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: भाप से घिरे हुए लोग, हाहाकार करते हुए, अपने कुल की स्त्रियों के साथ। सुनसान चौकों और घरों के अंत में, वे पहले की तरह शोभायमान नहीं थे।
While the king has gone to heaven due to grief and while the king's wives were lying on the ground , the sun suddenly went away retreating its movement. The night approached, with its darkness having proceeded to spread throughout.
सूर्य के बिना प्रभाहीन दिन की तरह, तारों के बिना रात की तरह, अचानक सूर्य के चले जाने पर, रात्रि का आगमन हुआ।
The friends and relatives who came there, did not like the king's cremation in the absence of his sons. Thus thinking, they kept the king of inconceivable sight in that resting place(oil- trough)
हे राजा, पुत्र के बिना दाह संस्कार को मित्रगण स्वीकार नहीं करते। ऐसा सोचकर, उस राजा को, जिसकी दृष्टि अचिन्त्य थी, शय्या पर लिटा दिया गया।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v27
गतप्रभा द्यौरिव भास्करम् विना |
व्यपेतनक्षत्रगणेव शर्वरी |
पुरी बभासे रहिता मह आत्मना |
न च अस्र कण्ठ आकुल मार्ग चत्वरा || २-६६-२८
Deserted by the high-soled Dasaratha, with its roads and cross roads filled with people choked with tears in their throats, the city of Ayodhya, looking like sky without sun and night with its multitude of stars disappeared, did not shine with its light having gone away.
सूर्य के बिना प्रभाहीन दिन की तरह, और तारों के बिना रात की तरह, वह नगरी अपने स्वामी के बिना सूनी लग रही थी। उसके मार्ग और चौक आँसुओं से भरे कंठों से व्याकुल थे।
Ayodhya Kanda – Sarga 66 · v28
नराः च नार्यः च समेत्य सम्घशो |
विगर्हमाणा भरतस्य मातरम् |
तदा नगर्याम् नर देव सम्क्षये |
बभूवुर् आर्ता न च शर्म लेभिरे || २-६६-२९
After the king's death, men and women in the city converged in groups, abusing Bharata's mother, became disturbed and did not obtain happiness.
यहाँ संस्कृत श्लोक का सरल हिंदी अनुवाद दिया गया है: लोग और स्त्रियाँ समूह बनाकर भरत की माता की निंदा करने लगे। उस समय नगर में राजा के सामने सब दुखी हो गए और उन्हें कोई सुख नहीं मिला।
